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Federico Pomar de la Iglesia presentar\u00e1 esta tarde, en la Fundaci\u00f3n Catedral (R\u00faa do Vilar, 19) su libro Santiago. De las estrellas al jubileo<\/em>, con la asistencia de Carlos Garc\u00eda Cortes, profesor em\u00e9rito del Instituto Teol\u00f3gico Compostelano, y de Segundo P\u00e9rez L\u00f3pez, de\u00e1n del Cabildo de la Catedral. Pomar comienza su relato con una reflexi\u00f3n sobre la v\u00eda l\u00e1ctea y el cielo estrellado, que conducen al peregrino para llegar a la meta, y lo cierra con la historia de un monje benedictino del siglo VII, en el que se recrea su jubileo por su llegada a Santiago. Pomar define al Camino de Santiago como un itinerario \u00abde luces y tambi\u00e9n de sonidos\u00bb, que conduce a los peregrinos para ver cumplido el deseo de alcanzar la meta.<\/p>\n Compostela ocupa buena parte de las reflexiones de Federico Pomar, que se vale de otros autores y de sus novelas para describir los diferentes matices de la meta del peregrinaje. \u00abBrumosa para Valle por la neblina, Campanela para Garc\u00eda Mart\u00edn por el replicar de las campanas de sus muchas iglesias, y Villa Santa de las Estrellas de Torrente Ballester. Todos escriben sobre ciudades ficticias, pero que son perfectamente identificadas como Santiago\u00bb, relata.<\/p>\n Santiago como meta<\/p>\n Con esta publicaci\u00f3n, Federico Pomar quiere reivindicar el papel \u00abfundamental de Santiago en el Camino, porque el Camino no tiene sentido sin Santiago, pero se ha desvinculado la meta del Camino, y Santiago ha pasado a un segundo plano\u00bb, lamenta el autor. En su opini\u00f3n, en los \u00faltimos tiempos \u00abse ha insistido demasiado en el Camino, y nos hemos olvidado de la meta\u00bb. Pomar considera que un ejemplo del olvido al que se somete a Santiago es la creaci\u00f3n de innumerables asociaciones de amigos del Camino, \u00abpero no de amigos de Santiago\u00bb. Precisamente, el empe\u00f1o por hacer ver la ruta jacobea \u00abcomo lo fundamental frente a la aut\u00e9ntica raz\u00f3n de ser, que es llegar al fin, que es Santiago\u00bb hace que se planteara el Camino de Fisterra. \u00abNo existe el Camino de Fisterra, solo tiene un motivaci\u00f3n geogr\u00e1fica. Es un camino planteado por los peregrinos de la Europa Central, en el siglo XV, y no tiene motivaci\u00f3n religiosa. Solo pretend\u00edan llegar al fin del mundo\u00bb, sostiene.<\/p>\n El autor de Santiago. De las estrellas al jubileo<\/em> quiere que se reivindique el papel del Camino \u00abcomo medio para llegar a un fin, a la meta, y que no se interprete como la meta en s\u00ed misma\u00bb, porque, advierte, \u00abnos estaremos olvidando del aut\u00e9ntico fin de las peregrinaciones\u00bb.<\/p>\n Federico Pomar de la Iglesia escogi\u00f3 tambi\u00e9n para su publicaci\u00f3n tres relatos de Emilia Pardo Baz\u00e1n en los que, explica, \u00abse retratan las tres finalidades fundamentales de la peregrinaci\u00f3n, que son: el voto o la promesa, la penitencia y la devoci\u00f3n\u00bb. Todo lo dem\u00e1s, apunta Pomar, es \u00absimple comercializaci\u00f3n\u00bb del Camino de Santiago, al que se le \u00abdespoja del aut\u00e9ntico sentido, que es llegar a la meta, a Santiago\u00bb, y disfrutar del jubileo que implica ese logro.<\/p>\n En cuanto a la excesiva comercializaci\u00f3n de todo lo que rodea al Camino de Santiago, Federico Pomar de la Iglesia recuerda que tampoco se trata de un fen\u00f3meno nuevo. \u00abYa Alfonso XII emiti\u00f3 una disposici\u00f3n para prohibir la comercializaci\u00f3n de la concha de vieira que hac\u00edan los comerciantes y los artesanos a lo largo del Camino. As\u00ed pues, no es nada nuevo\u00bb, concluye.<\/p>\n El protagonista. Federico Pomar de la Iglesia, nacido en Santiago, es autor de numerosos libros, y divulgador de cultura gallega.<\/p>\n Presentaci\u00f3n. En la Fundaci\u00f3n Catedral (R\u00faa do Vilar, 19), a las 19.30 horas de hoy, se presenta la publicaci\u00f3n \u00abSantiago. De las estrellas al jubileo\u00bb, con la asistencia del de\u00e1n, Segundo P\u00e9rez.<\/p>\n