{"id":2870,"date":"2019-04-01T21:32:59","date_gmt":"2019-04-01T19:32:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.alberguescamino.com\/?p=2870"},"modified":"2019-04-01T21:41:49","modified_gmt":"2019-04-01T19:41:49","slug":"peregrinacion-a-uno-mismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.alberguescamino.com\/en\/actualidad\/peregrinacion-a-uno-mismo\/","title":{"rendered":"Peregrinaci\u00f3n a uno mismo"},"content":{"rendered":"<p class=\"qtranxs-available-languages-message qtranxs-available-languages-message-en\">Sorry, this entry is only available in <a href=\"https:\/\/www.alberguescamino.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2870\" class=\"qtranxs-available-language-link qtranxs-available-language-link-es\" title=\"Espa\u00f1ol\">Espa\u00f1ol<\/a>. For the sake of viewer convenience, the content is shown below in the alternative language. You may click the link to switch the active language.<\/p><h3>La poeta canadiense Anne Carson desgrana en &#8216;Tipos de agua&#8217; las peculiaridades del Camino de Santiago .<\/h3>\n<p><!--more--><\/p>\n<div id=\"cuerpo_noticia\" class=\"articulo-cuerpo\">\n<p>Entre dos aguas se puede decir que la poeta canadiense Anne Carson flanque\u00f3 la experiencia de su Camino de Santiago: un 20 de junio, en Saint Jean Pied de Port, donde asisti\u00f3 en el fondo de una cascada el cad\u00e1ver de un perro muerto, y un 26 de julio del mismo a\u00f1o innominado, cuando se enfrent\u00f3 con el ancho oc\u00e9ano que se contempla desde los acantilados de Finisterre, invitando al observador a arrojarse en sus aguas y perecer ahogado. Nos lo cuenta en el libro titulado, en versi\u00f3n castellana, <a href=\"https:\/\/www.iberlibro.com\/TIPOS-AGUA-camino-Santiago-Carson-Anne\/22916301841\/bd\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Tipos de agua. El Camino de Santiago<\/em><\/a> (Vaso Roto), en el que su autora desgrana las peculiaridades de esta m\u00edtica ruta, aunque, sin detrimento de una aguda descripci\u00f3n de las muy variadas caracter\u00edsticas f\u00edsicas de este viaje, lo que aletea en el fondo de su relato es una peregrinaci\u00f3n m\u00e1s honda hacia el fondo de s\u00ed misma.<\/p>\n<div id=\"elpais_gpt-INTEXT\" data-google-query-id=\"CPOFmd7Qr-ECFQKncQodhFcEDQ\">\n<div id=\"google_ads_iframe_\/7811748\/elpais_web\/cultura\/intext_0__container__\"><iframe id=\"google_ads_iframe_\/7811748\/elpais_web\/cultura\/intext_0\" title=\"3rd party ad content\" name=\"google_ads_iframe_\/7811748\/elpais_web\/cultura\/intext_0\" width=\"1\" height=\"1\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" data-google-container-id=\"f\" data-load-complete=\"true\" data-mce-fragment=\"1\"><\/iframe><\/div>\n<\/div>\n<p>El t\u00e9rmino &#8220;peregrino&#8221; es un derivado etimol\u00f3gico del latino &#8220;per-agro&#8221;, que puede traducirse como &#8220;campo a trav\u00e9s&#8221;, una significaci\u00f3n muy enjundiosa que pertenece en nuestra lengua en sentido literal y figurado, porque tambi\u00e9n lo usamos para quien, haga lo que haga, se sale de la direcci\u00f3n habitual. Y ya se sabe: se pasea para afuera o para adentro, esto \u00faltimo cuando el caminante se pierde por los intrincados vericuetos del ensimismamiento.<\/p>\n<div id=\"newPosTeads\" data-google-query-id=\"CI6p09_Qr-ECFfVlFQgdkvUOgg\">\n<div id=\"google_ads_iframe_\/7811748\/elpais_web\/cultura\/mpu6_0__container__\">\n<div id=\"divVideoStepAdTop\" class=\"divVideoStep\"><\/div>\n<p><iframe id=\"google_ads_iframe_\/7811748\/elpais_web\/cultura\/mpu6_0\" title=\"3rd party ad content\" name=\"google_ads_iframe_\/7811748\/elpais_web\/cultura\/mpu6_0\" width=\"1\" height=\"1\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" data-google-container-id=\"h\" data-load-complete=\"true\" data-mce-fragment=\"1\"><\/iframe><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>Y si no, \u00bfpor qu\u00e9 los caminos, cuando m\u00e1s profundamente son surcados, no nos llevan a otra parte que a los adentros de nuestra entra\u00f1a interior? \u00bfAcaso no se sacraliza \u2014se transciende\u2014 nuestros pasos cuando se peregrina? \u00bfNo se unen rememorativamente el agua generatriz del origen de nuestra vida con esa agua \u00faltima donde las almas van a morir, como dijera Jorge Manrique? Anne Carson as\u00ed parece entenderlo cuando hace su recorrido \u00edntimo como una reflexi\u00f3n del amor, fuego y cenizas. \u201cLos peregrinos eran persona en el exilio cient\u00edfico\u201d, anota Carson, para m\u00e1s adelante afirmar: \u201cEl amor es el misterio dentro de este caminar. Corre delante de nosotros en el camino, como un perro fuera de la fotograf\u00eda\u201d.<\/p>\n<p>Cada episodio narrado de cada jornada est\u00e1 coronado por una cita de un haiku de un poeta japon\u00e9s, la mayor\u00eda de los cuales eran monjes budistas en ruta o apartados en una m\u00edsera caba\u00f1a, en medio la naturaleza agreste. Carson ha acertado al hacerlo, pues fueron ellos quienes m\u00e1s hondamente comprendieron que en la solitaria contemplaci\u00f3n del paisaje estaba la clave del sentido de nuestro destino. Es all\u00ed, d\u00eda y noche, en una escarpadura frente a un arroyo, donde se halla nuestro hogar y donde mejor entendemos el lastre mortal de nuestro agobiante ego.<\/p>\n<p>Llegado al final del camino, que es el fin, Carson reproduce el haiku de Matsuo Bash\u00f4: \u201cUn salm\u00f3n seco\/ un peregrino demacrado\/ ambos en la temporada m\u00e1s fr\u00eda\u201d, y en esas, le replica: \u201c\u00bfCu\u00e1ndo es el peregrino como el medio de la noche? Cuando arde\u201d. \u00a1Hay que mantener vivo el fuego del amor precisamente hasta el fin!<\/p>\n<\/div>\n<aside id=\"compartir_inferior\" class=\"compartir\">\n<div class=\"compartir__interior\">\n<div id=\"compartir_social_inferior\" class=\"compartir-social\"><\/div>\n<\/div>\n<\/aside>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sorry, this entry is only available in Espa\u00f1ol. For the sake of viewer convenience, the content is shown below in the alternative language. 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